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Las trampas de la Fe

30 May

80482QQ .. HH .. EN ESTA OCASIÓN EL TEMA ES SOR JUANA INES DE LA CRUZ O LAS TRAMPAS DE LA FE, DE OCTAVIO PAZ, A LA LUZ DE LOS NUEVOS ESPACIOS CRÍTICOS TRANSDISCIPLINARIOS.

POCAS MUJERES HAN DESPERTADO TANTO INTERÉS NI HAN PROVOCADO TANTA
POLEMICA COMO SOR JUANA INES DE LA CRUZ. EN 1982, CUANDO OCTAVIO PAZ PUBLICA SOR JUANA INES DE LA CRUZ O LAS TRAMPAS DE LA FE, SU EXTENSO ESTUDIO SOBRE ESTA FIGURA MEDULAR DE LAS LETRAS IBEROAMERICANAS, LOS DATOS QUE SE TENÍAN SOBRE ESTA MONJA MEXICANA ERAN INCOMPLETOS Y CONTRADICTORIOS. EN LO REFERENTE A SU BIOGRAFÍA, LA MAYORÍA DE LOS CRÍTICOS PARECÍAN RECURRIR CASI EXCLUSIVAMENTE A LA INFORMACIÓN QUE HABIA CIRCULADO DESDE QUE EL JESUITA DIEGO CALLEJAS PUBLICARA, EN 1700, LA “NARRACION EDIFICANTE” QUE PRECEDE AL ULTIMO TOMO DE SUS OBRAS FAMA Y OBRAS PÓSTUMAS DEL FÉNIX DE MÉXICO, DÉCIMA MUSA, ETC. , Y A LA QUE CONSIGNARA EL TAMBIÉN JESUITA JUAN DE OVIEDO EN SU TESTIMONIO DE 1702 SOBRE LAS CONFLICTIVAS RELACIONES DE SOR JUANA CON SU CONFESOR ANTONIO NUNEZ DE MIRANDA. ASIMISMO, EN LO PERTINENTE A LOS TRABAJOS CRÍTICOS SOBRE SU OBRA, SI BIEN A PARTIR DE LOS INICIOS DEL SIGLO XX, GRACIAS AL IMPULSO QUE COBRA EL MOVIMIENTO MODERNISTA EN HISPANOAMERICA, Y DURANTE EL AUGE DE LAS VANGUARDIAS LA MIRADA DE POETAS Y ARTISTAS DE NUESTRA REGIÓN SE VUELVE HACIA EL SIGLO XVII Y TOMA COMO MODELO ALGUNOS DE LOS MÚLTIPLES ACIERTOS Y LENGUAJES DEL BARROCO, RESULTA EVIDENTE QUE LOS ACADÉMICOS, AL ANALIZAR LOS ESCRITOS DE SOR JUANA Y DE SUS CONTEMPORÁNEOS, MANTIENEN UNA SEPARACIÓN DISCIPLINAR INCAPAZ DE OFRECER UNA VISIÓN MÚLTIPLE EN TORNO A LA MONUMENTAL CONTRIBUCIÓN DE ELLOS A LA CULTURAS…..

170530 Sor Juana Ines de la Cruz o las trampas de la fe AGS

 

 

 

 

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