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Los Albañiles

Los_albaniles.1.jpgQQ:. HH:. Vicente Leñero nació en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, el 9 de junio de 1933. Fue elegido el 11 de marzo de 2010 para ser el 4° ocupante de la silla XXVIII de la Academia Mexicana de la Lengua. Tomó posesión el 26 de mayo de 2011.

Estudió ingeniería civil en la Universidad Autónoma Nacional de México y periodismo en la Escuela Carlos Septién García. Entre sus obras destacan Los albañiles (1963), El garabato (1967), El evangelio de Lucas Gavilán (1979), Asesinato (1985) y La vida que se va (1999). Fue subdirector de la revista Proceso de 1977 a 1998. Además, recibió la beca del Instituto de Cultura Hispánica de Madrid en 1956, y a finales de la década siguiente, las del Centro Mexicano de Escritores y la Fundación Guggenheim.

Ha recibido importantes reconocimientos como el Premio Biblioteca Breve de la editorial Seix Barral en 1963, el premio Xavier Villaurrutia por su antología La inocencia de este mundo en 2001 y el Premio Nacional de Ciencias y Artes de México, en el área de Lingüística y Literatura, edición del 2001.  Falleció el 3 de diciembre de 2014. De sus últimos trabajos destaca la adaptación de la novela Portuguesa El Crimen del Padre Amaro, hasta hace poco la película más taquillera del cine Mexicano.

Como supongo la mayoría de ustedes, he  visto la película y la extraordinaria versión de Lopez Tarso de Los Albañiles y a raíz de la investigación para este Traz:. me ví en la necesidad de  profundizar en la literatura de Vicente Leñero.

170509 Sobre Los Albañiles de Viecente Leñero AMSG

 

La región más transparente

thumb_book-la-region-mas-transparente56e9e0be15a14_300hNació un 11 de noviembre de 1928 en Panamá, de padres mexicanos. Al ser hijo de diplomáticos, vivió su juventud en Suiza, Quito {Ecuador), Montevideo {Uruguay), Río de Janeiro {Brasil), Washington D.C., Santiago (Chile) y Buenos Aires (Argentina). En su adolescencia regreso a México, donde permaneció hasta 1965. Se graduó en Derecho por la Universidad Nacional Autónoma de México y en Economía por el Institute de Altos Estudios Internacionales de Ginebra (Suiza). A los 26 años escribió su primer libro, Los días enmascarados {1954), una colección de relatos breves que tuvo una buena acogida por parte de la critica. En esta obra refleja ya su interés por tratar en sus obras Ia identidad mexicana.

En 1972 y hasta 1976 fungió como embajador de México en Francia para hacer un homenaje a la memoria de su padre. A lo largo de su vida recibió premios como el Premio Miguel de Cervantes en 1987 y el Premio Real Academia Española de Creación Literaria.

El titulo de Ia novela proviene de una frase del libro “Visión de Anáhuac” de Alfonso Reyes, fue publicada en abril de 1958, en el contexto del desarrollo urbano de los años 50. La miseria y desigualdad social continuaban a pesar de las cuatro décadas en el poder del gobierno emanado
de Ia Revolución. Su trama esta situada en el periodo gobernado por Miguel Alemán, y hace énfasis en Ia forma en que estos gobiernos favorecieron Ia corrupción, la inversión extranjera, Ia especulación del suelo urbano, y el beneficia personal aprovechando Ia información privilegiada que se obtiene al pertenecer a Ia clase política.

170328 La region mas transparente GNG

 

El laberinto de la soledad

170307 laberinto-de-la-soledad Escrito por el poeta, ensayista y diplomático Octavio Paz de origen mexicano, en este escrito el nos deja una reflexión sobre la identidad del mexicano, sobre la sociedad y el comportamiento que se presenta, el utiliza la metáfora de un niño adolescente para describir diferentes pueblos en trance de crecimiento y a sí mismo realizando una comparación en la ciudad de Los Ángeles donde Octavio Paz comenzó su análisis, comparando precisamente al gringo promedio, con mas de un millón de mexicanos que ahí radicaban .

De esta forma, Octavio Paz señala a un México posrevolución, que se ve a si mismo con la intención de definirse. La revolución en nuestro país cambia mucho a México a nosotros los mexicanos, ya que hubo peleas por distintos territorios abarcando a la política sin llegar a ningún acuerdo, hubo una recreación de nuestra nación,  extensión de razas y muchas clases, entonces, con la actitud desafiante y la conciencia de soledad, el mexicano trata de conseguir otra vez su centro, en medio de ese laberinto dejado por el inmenso sustrato indigenista y la sucesión de conquistas, tanto físicas como culturales.

170307 El laberinto soledad Octavio Paz

 

 

 

Ulises Criollo

Q170228 Ulises Criollo Jose VasconcelosQ:.HH:. en atención a la solicitud de nuestro V:.M:. traigo un pequeño trabajo sobre el libro Ulises Criollo escrito por el ilustre mexicano José Vasconcelos. El libro de Ulises Criollo se considera una de las obras más importantes escrita en el siglo XX. Siempre que se habla, se escribe o se hace referencia a José Vasconcelos, surge de inmediato una reacción a favor o en contra de este personaje al que se ubica en el mundo de la cultura mexicana como un filósofo, educador sobresaliente o político; en todo caso lo que sí queda claro es que referirse a José Vasconcelos es una ruta obligada para hablar de la historia de la educación pública mexicana, particularmente del siglo XX.

El nombre de Ulises Criollo viene a ser una referencia al personaje “Ulises” de “La Odisea” con el cual el mismo Vasconcelos se compara por el tema del exilio de su patria. El término “Criollo” se refiere al ideal vencido de nuestra patria al ser alejada de su origen y perfil hispánico, así como del indigenismo falso que busca desvincular al pueblo de gran riqueza cultural ibérica.

Esta obra se encuentra clasificada como “Novela histórica mexicana”, y más específicamente, como “Novela revolucionaria”, pues se escribió en 1935, años más tarde de que termina la Revolución Mexicana. Asimismo, esta obra se considerada por como indispensable para entender este periodo pues Vasconcelos da a conocer las relaciones que se establecieron entre los actores fundamentales tanto del gobierno, como en los ejércitos revolucionarios.

170228 Ulises Criollo Jose Vasconselos – CRL

 

 

 

Los de Abajo

Como 170221 Los de Abajomédico al servicio de enfermos y heridos que pertenecen a las tropas de Julián Medina, Mariano Azuela presta un valioso servicio a su patria y a sí mismo, pero sobre todo y para fortuna de la literatura mexicana, se convierte en testigo presencial de luchas, refriegas, historias, anécdotas, confidencias. Convive con miembros de la tropa, con campesinos y con un sin fin de personas que va encontrando en el recorrido que realiza par el centro y norte del país. En 1915, huyendo de varias derrotas llegó desterrado a El Paso (Texas), donde reune todo ese caudal de conocimiento empírico adquirido en los ultimos años.

Entonces escribe y publica Los de Abajo, una de las obras narrativas mas importantes de principios de siglo. Sin embargo la novela no tuvo buena fortuna.

Presenta una experiencia documentada dentro de un estilo descriptiva naturalista, es sencillamente popular, ya que expresa los sentimientos y las experiencias del mexicano de la época. El narrador se muestra omnisciente en la trama de la novela, casi podría decirse que como uno mas de los personajes, ya que pareciera acompañarlos a todas partes y esta ubicado en tercera persona.

El contexto cultural, es decir, en este caso los valores que imperaban, eran que una mujer dócil, sumisa, obediente, que no cuestionaba ni reclamara cualquier instrucción, era una mujer valiosa…….

170221 Los Abajo Mariano Azuela – ACT

 

De los pueblos aborígenes en México a la Conquista

170214 De los pueblos aborigenes en Mexico a la ConquistaDice Jorge Santayana “Los que no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo … “. La historia somos nosotros, en nuestra persona esta depositado el pasado, miles de generaciones han existido antes que nosotros. Comentó: en Ia Genética del hombre existe una huella que es imborrable y es transmisible a las generaciones
venideras.

Carlos Fuentes escribe en su obra todos los Gatos son pardos lo siguiente: “habla quedo, hijo mio, como conviene a un esclavo; inclínate sirve, padece y ármate de un secreto odio para el día de tu venganza … quema la casa de tu padre como el quemo la tus abuelos, clava a tu padre contra los muros de México como el clavo a su Dios contra la cruz”.

Justo Sierra en su obra Evolución Política del, Pueblo Mexicano cementa que las civilizaciones aborígenes de América estuvieron en contacto con los litorales Atlanticos, Europeos y Africanos, por media de la sumergida Atlantida, si es así el
origen del hombre americana pertenece a la época del periodo terciario. Si hablamos de la migración por el estrecho de Bering entonces el hombre americana pertenece al periodo cuaternario por su parentesco étnico con las poblaciones de Asia.

170214 De los pueblos aborigenes en Mexico a la Conquista – DAL

 

 

Los indios de México y la nueva España

170207 Indios de México y la nueva EspañaQQ:.HH:. EN ESTA OCASIÓN CORRESPONDE EL TEMA SOBRE BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, CON LOS PUNTOS DE VISTA DE EDMUNDO O’GORMAN DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA, DEL CUAL UTILIZARE ALGUNOS TEXTOS DE LOS CUALES HARÉ ALGUNAS ANALOGÍAS. COMO ENTRADA Y HABLAN DE MANERA IMPORTANTE, SOBRE ESTA OBRA QUE GUARDA PROBLEMAS DE COMPRENSIÓN HISTÓRICA DE LA PERSONALIDAD, PENSAMIENTO Y OBRA DE LAS CASAS.

CONSISTE EN CONSIDERAR DESDE AFUERA EL ESPECTÁCULO QUE OFRECE EL RECIENTE DEBATE, PROVOCADO POR LA PUBLICACIÓN DE LA BIOGRAFÍA DEL P. LAS CASAS, ESCRITA POR EL DISTINGUIDO POLÍGRAFO ESPAÑOL DON RAMÓN MENDEZ PIDAL.

SE ADVIERTE POR TODO Y POR TODOS LADOS UNA ACRIMONIA, ARGUMENTATIVA QUE DELATA EL APASIONAMIENTO PECULIAR A PUGNAS QUE, POR VIEJAS HAN ENCONADO LOS ÁNIMOS. EN OTRAS PALABRAS SE PERCIBE EL VIOLENTO Y RENOVADO CHOQUE DE DOS POSICIONES NO ENCASILLADAS EN LA CONVICCIÓN DE SU PROPIA VERDAD Y CUYA BATALLA SE ENCAMINA MAS HACIA EL PROSELITISMO QUE AL CONVENCIMIENTO DEL CONTRARIO, COMO QUIEN DICE, CADA QUIEN ES DUEÑO DE SU PROPIA VERDAD…..

170207 Indios de México y la nueva España – AGS